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NR 66*

A

„Sus-cipiens“ Die praetonische Silbe („Auftakt“ ?!) ist in Bv als Acuasta notiert (kurz, auftaktig). Die späten Quellen Ka, Wm + Lc machen aus der Terz eine „Auftaktquart“ (Quart-Revision).
„sime-on“ Die 11-stufige Neume in Wc + Bv ist traditio occidentalis ( MR) entgegen den 7 Stufen in H + Tol.

B

„excla-ma-vit“ Das „b“ auf der Circulatio in Fo (Lc, Wm + Bv2 notieren es durch Schlüsselung) wirkt fehl am Platz, ist eine Vorwegnahme des „b“ in der CAD-Formel. Ka schreibt es nicht, auch nicht in der CAD.

C
D

E
F

V

„Responsum“ ist durch Cp als Originaltext abgesichert (nur Cp, H, Ka).
„Symeon in manus“ Schon in MR ( = frOc ) und natürlich durch Wc bestätigt. Auch Wm übernimmt die traditio occidentalis.
„Cum inducerent“ Die frühen diastematischen Quellen Tol + Bv aber auch Fo2 haben einen eigenen dritten Text, der das Geschehen im Tempel teils weitschweifig erzählt.

Modal geht nur Bv mit der traditio orientalis (H + Ka), alle anderen interpretieren das Responsorium als 6. Tonus.