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grad:0694

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grad:0694 [2023/05/02 20:06]
georgwais
grad:0694 [2023/11/14 04:26] (aktuell)
xaverkainzbauer
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-[[0011|IN]] [[0165|GR]] [[0465|TR]] [[0323|AL]] [[0479|OF]] **<fc #BD0C11>CO</fc>** +[[cento:centologia#centones_missalis|🔘]] [[0011|IN]] [[0165|GR]] [[0465|TR]] [[0323|AL]] [[0479|OF]] **<fc #BD0C11>CO</fc>** 
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 [[0603|1️⃣]] ✅ [[0610|3️⃣]] [[0599|4️⃣]] [[0601|5️⃣]] [[0621|6️⃣]] [[0624|7️⃣]] [[0615|8️⃣]]  [[0603|1️⃣]] ✅ [[0610|3️⃣]] [[0599|4️⃣]] [[0601|5️⃣]] [[0621|6️⃣]] [[0624|7️⃣]] [[0615|8️⃣]] 
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   Omnes qui in christo baptizati estis / christum induistis / alleluia.   Omnes qui in christo baptizati estis / christum induistis / alleluia.
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-"baptiza-//ti es//-tis" Ausgehend von der Clivis "re-do"  (L hift nicht, es kann so oder so gelesen werden!) wäre E eindeutig zu lesen (Clivis mit inferius und danach sursum, wenn nicht bei "//es//-tis" außerdem ein korrigierendes equaliter stünde. So bleibt als Zeuge für den Clivis-Aufstieg "re-fa" nur Ch und die meisten diastematischen Quellen.\\ 
-"es-//tis//" Für die Terzclivis sprechen die Aquitanier und eventuell L, für Quartclivis "fa-do" spricht Ch, und alle Beneventaner, auch das inferius in E. Die Quart gliedert den Text stärker und provoziert die betonung auf "Christus". 
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 {%syn:hs:grad:Ytab:0694:600%} {%syn:hs:grad:Ytab:0694:600%}
  
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grad/0694.1683057985.txt.gz · Zuletzt geändert: 2023/05/02 20:06 von georgwais