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kalender:unschaerfen_fragliches

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Unschärfen und offene Fragen

1. Beobachtungen zur Reihenfolge der Feste

Das Datum eines Heiligenfestes kann je nach Hs variieren, darüberhinaus ist in vielen Fällen im Codex kein Datum notiert. Die bei unserer Arbeit verwendeten Datumsangaben beruhen auf vielen Vorannahmen, die teilweise bis in die frühen christlichen Jahrhunderte zurückreichen.

Als Folge vieler unterschiedlicher Angaben (quer durch die Hss) müssen manche – bis jetzt angenommene – Datumsfixierungen zumindest kritisch hinterfragt werden, andere werden sich erhärten.

Datum A Y Kl Zt E C G342 G376
09.06. Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic Primi+Felic
12.06. Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc Basil+Soc
16.06. Cirici+Iul Cirici+Iul
18.06. Marci+Marc Marci+Marc Marci+Marc
19.06. Gervasii+Pr Gervasii+Pr Gervasii+Pr
Germani.Par
Aviti
24.06. Ioh.Bapt Ioh.Bapt Ioh.Bapt
26.06. Ioh+Pauli Ioh+Pauli Ioh+Pauli
28.06. Leonis PP
29.06. Petri+P Petri+P Petri+P
30.06. Pauli Pauli Pauli
02.07. Processi+M Processi+M Processi+M
10.07. VII Fratrum VII Fratrum VII Fratrum
11.07. Benedicti.Trl
Petri+P.8
21.07. Praxedis

Ad Leonis PP: Datum aus A gewonnen. Zu erhärten?

Weitere Daten nach A: VII Fratrum – 10. Juli; Benedicti.Trl – 11. Juli;

2. Offensichtliche Verschreibungen

Caesarii (01.11.)

Im Gegensatz zu den anderen St. Galler Handschriften betitelt G339 das Fest mit Nazarii (pag. 142 unten). Das Proprium stimmt allerdings mit dem der anderen Hss völlig überein.

kalender/unschaerfen_fragliches.1440277360.txt.gz · Zuletzt geändert: 2017/04/17 20:30 (Externe Bearbeitung)