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georgwais
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xaverkainzbauer
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+[[cento:centologia#centones_missalis|🔘]] [[0001|IN]] [[0202|GR]] [[0465|TR]] [[0294|AL]] [[0481|OF]] **<fc #BD0C11>CO</fc>**
-[[ant:0041|AN]] [[ant:7016|RP]] [[ant:9921|IV]]  [[alia:alia|alia]]
+<fc #ffffff>xxxxx</fc>
+[[0603|1️⃣]] [[0613|2️⃣]] [[0610|3️⃣]] ✅ [[0601|5️⃣]] [[0621|6️⃣]] [[0624|7️⃣]] [[0615|8️⃣]]
+<fc #ffffff>xxxxx</fc>
+[[ant:0113|AN]] [[ant:7016|RP]] [[ant:9921|IV]]  [[alia:alia|alia]]
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-[[0681]] ⟽ **[[cento_gr:cento_co#communio_4modus|CO 4]]** ⟾ [[0723]]
+[[0681]] ⟽ **[[cento_gr:cento_co4|CO 4]]** ⟾ [[0723]] <fc #ffffff>xxx</fc> [[gr_indiv:0702|↘️]]
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   Pater cum essem cum eis / ego servabam eos quos dedisti mihi / alleluia /
   nunc autem ad te venio / non rogo ut tollas eos de mundo / sed ut serves eos a malo / alleluia alleluia.
-Beim ersten //"al//-leluia" ist die Quellenlage übersichtlich: A+Y und Zt beginnen mit "mi", Bv34 und die übrigen notieren "re". Da die Beneventaner und die aquitanischen Handschriften etwa gleichen Wert bei der Melodierestitution haben, die Aquitanier oft aber die ältere Tradition – gegen die anderen Handschriften – wiederspiegeln, haben wir uns für das "mi" entschieden.\\
-Dafür spricht auch der differenzierte Befund beim letzten //"al//-leluia"
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